{"id":519,"date":"2023-08-01T18:09:16","date_gmt":"2023-08-01T16:09:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/kostel-sv-mikulase-16\/"},"modified":"2023-08-01T18:09:17","modified_gmt":"2023-08-01T16:09:17","slug":"kostel-sv-mikulase-10","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/kostel-sv-mikulase-10\/","title":{"rendered":"Kostel sv. Mikul\u00e1\u0161e"},"content":{"rendered":"

\"Kostel<\/a><\/p><\/p>\r\n

LOKALITA:\u00a0<\/b>Ro\u017emberk nad Vltavou<\/p>\r\n

Okres: \u010cesk\u00fd Krumlov<\/p>\r\n

Kraj: Jiho\u010desk\u00fd kraj<\/p>\r\n

GPS: 48.6550481N, 14.3673311E<\/p>\r\nNaviguj na sou\u0159adnice<\/a>\r\n

P\u0159\u00edstup: Kostel se nal\u00e9z\u00e1 v severov\u00fdchodn\u00ed \u010d\u00e1sti m\u011bsta, nedaleko n\u00e1m\u011bst\u00ed a mostu p\u0159es \u0159eku Vltavu.<\/p>\r\n

Zasv\u011bcen\u00ed<\/b>: sv. Mikul\u00e1\u0161, tak\u00e9 Panna Marie<\/p>\r\n

Status<\/b>: Farn\u00ed kostel.<\/p>\r\n\r\n

Stavebn\u00ed f\u00e1ze<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>V j\u00e1dru ran\u011b gotick\u00fd kostel je prvn\u011b p\u00edsemn\u011b dolo\u017een roku 1271. Byl zalo\u017een ji\u017e na sou\u010dasn\u00e9m p\u016fdorysu. P\u016fvodn\u011b ni\u017e\u0161\u00ed bazilik\u00e1ln\u00ed kostel s nezn\u00e1m\u00fdm zp\u016fsobem zaklenut\u00ed interi\u00e9ru m\u011bl men\u0161\u00ed, snad polygon\u00e1ln\u011b ukon\u010den\u00e9 kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b, kter\u00e9 ustoupilo kolem roku 1500 nov\u00e9mu presbyt\u00e1\u0159i. Kolem roku 1493 byla p\u0159istav\u011bna ke kostelu v\u011b\u017e se sakristi\u00ed-kapl\u00ed v p\u0159\u00edzem\u00ed a dv\u011bma depozit\u00e1\u0159i v pat\u0159e. Kolem poloviny 90. let byla p\u0159ipojena severn\u00ed klenut\u00e1 p\u0159eds\u00ed\u0148 lodi. Podle p\u016fvodn\u00edho pl\u00e1nu m\u011blo n\u00e1sledovat zaklenut\u00ed ro\u017embersk\u00e9 lodi v podob\u011b s\u00ed\u0148ov\u00e9ho trojlod\u00ed. Nakonec v\u0161ak do\u0161lo ke zv\u00fd\u0161en\u00ed obvodov\u00e9ho zdiva a vestavb\u011b t\u0159\u00ed p\u00e1r\u016f osmibok\u00fdch pil\u00ed\u0159\u016f s klenebn\u00edmi v\u00fdb\u011bhy sahaj\u00edc\u00ed k provizorn\u00edmu d\u0159ev\u011bn\u00e9mu stropu. Kolem roku 1500 bylo budov\u00e1no nov\u00e9 kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b, kter\u00e9 bylo zaklenuto roku 1525 krou\u017eenou klenbou. V t\u00e9to dob\u011b byla tak\u00e9 zaklenuta ji\u017en\u00ed p\u0159eds\u00ed\u0148 lodi, na jej\u00ed\u017e hv\u011bzdov\u00e9 klenb\u011b nal\u00e9z\u00e1me motiv \u201en\u00fdtov\u00e1n\u00ed\u201c \u017eeber stejn\u011b jako u v\u00edt\u011bzn\u00e9ho oblouku a v z\u00e1v\u011brov\u00e9 partii kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b. Severn\u00ed p\u0159eds\u00ed\u0148 kostela z\u00edskala v roce 1567 novou polovalbovou st\u0159\u00ed\u0161ku nesenou lichob\u011b\u017en\u00edkov\u00fdm \u0161t\u00edtkem, dopln\u011bn\u00fdm ve vrcholu ryt\u00fdm letopo\u010dtem. V roce 1583 byla p\u016fvodn\u011b plochostrop\u00e1 lo\u010f zaklenuta v podob\u011b trojlod\u00ed s\u00ed\u0165ovou hv\u011bzdovou klenbou.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KOSTEL OD SEVEROZ\u00c1PADU.<\/p>

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KN\u011a\u017dI\u0160T\u011a KOSTELA OD V\u00ddCHODU.<\/p><\/p>\r\n\r\n

Stavebn\u00ed podoba<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>Trojlodn\u00ed kostel s p\u011btiboce zakon\u010den\u00fdm kn\u011b\u017ei\u0161t\u011bm m\u00e1 na severn\u00ed stran\u011b presbyt\u00e1\u0159e p\u0159ipojenou sakristii. Vstupy na ji\u017en\u00ed a severn\u00ed stran\u011b kryj\u00ed p\u0159eds\u00edn\u011b. V koutu mezi lod\u00ed a kn\u011b\u017ei\u0161t\u011bm je na ji\u017en\u00ed stran\u011b p\u0159istav\u011bna pansk\u00e1 orato\u0159. V\u00edcefunk\u010dn\u00ed v\u011b\u017e se nal\u00e9z\u00e1 v koutu mezi n\u00e1ro\u017e\u00edm lodi a severn\u00ed st\u011bnou presbyt\u00e1\u0159e. Sedlov\u00fdm port\u00e1lem vede p\u0159\u00edstup z kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b do valen\u011b klenut\u00e9 sakristie v podv\u011b\u017e\u00ed. Presbyt\u00e1\u0159 se zkosen\u00fdm soklem po obvodu zpev\u0148uj\u00ed na hran\u00e1ch polygonu a p\u0159i ji\u017en\u00ed st\u011bn\u011b op\u011br\u00e1ky. St\u011bny presbyt\u00e1\u0159e prosv\u011btluj\u00ed dvoud\u00edln\u00e1 kru\u017ebov\u00e1 okna. Presbyt\u00e1\u0159 je sklenut krou\u017eenou klenbou. Lomen\u00fd v\u00edt\u011bzn\u00fd oblouk s profilac\u00ed stla\u010den\u00e9ho hru\u0161kovce nese v pat\u011b z\u00e1klenku na ka\u017ed\u00e9 stran\u011b niku pro ztracenou sochu. Trojlod\u00ed je sklenut\u00e9 s\u00ed\u0165ovou klenbou na t\u0159i p\u00e1ry \u0161t\u00edhl\u00fdch osmibok\u00fdch pil\u00ed\u0159\u016f. V z\u00e1padn\u00ed \u010d\u00e1sti trojlod\u00ed je vlo\u017eena kruchta, otev\u0159en\u00e1 do prostoru \u010dty\u0159d\u00edlnou lomenou ark\u00e1dou s profilovan\u00fdm ost\u011bn\u00edm. Podkrucht\u00ed je sklenut\u00e9 s\u00ed\u0165ovou hv\u011bzdovou klenbou. Bo\u010dn\u00ed p\u0159eds\u00edn\u011b uzav\u00edraj\u00ed pozdn\u011b gotick\u00e9 hv\u011bzdov\u00e9 klenby s vlo\u017een\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem \u017eeber.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA PANSKOU ORATO\u0158 KOSTELA.<\/p>

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KLENBU TROJLOD\u00cd KOSTELA.<\/p><\/p>\r\n\r\n

Zasazen\u00ed do krajiny a historick\u00fd v\u00fdznam m\u00edsta<\/b><\/h3>\r\n

Kostel byl zalo\u017een p\u0159i b\u0159ehu \u0159eky na severn\u00ed stran\u011b m\u011bsta, obklopen h\u0159bitovem. Na prot\u011bj\u0161\u00edm b\u0159ehu na ostrohu zaujal m\u00edsto hrad Ro\u017emberk\u016f, pod n\u00edm se vyvinulo doprovodn\u00e9 os\u00eddlen\u00ed, ozna\u010dovan\u00e9 jako Latr\u00e1n. Na jih od kostela prob\u00edh\u00e1 n\u00e1m\u011bst\u00ed, po jeho\u017e stran\u00e1ch vyrostla souvisl\u00e1 \u0159ada m\u011b\u0161\u0165ansk\u00fdch dom\u016f.<\/p>\r\n\r\n

Vybaven\u00ed kostela<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>Za\u0159\u00edzen\u00ed kostela je p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b barokn\u00ed, bo\u010dn\u00ed olt\u00e1\u0159e jsou pseudogotick\u00e9 z 2. poloviny 19. stolet\u00ed.

\"POHLED<\/p>

POHLED DO INTERI\u00c9RU KOSTELA.<\/p><\/p>\r\n\r\n

Duchovn\u00ed prvky<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>

SANKTU\u00c1\u0158<\/p>Na severn\u00ed st\u011bn\u011b presbyt\u00e1\u0159e se vedle port\u00e1lu do sakristie nal\u00e9z\u00e1 nevelk\u00e1 schr\u00e1nka sanktu\u00e1\u0159e s pravo\u00fahl\u00fdm r\u00e1mem slo\u017een\u00fdm z p\u0159ek\u0159\u00ed\u017een\u00fdch v\u00e1lcov\u00fdch prut\u016f. Niku uzav\u00edr\u00e1 m\u0159\u00ed\u017eka s koso\u010dtvere\u010dnou s\u00edt\u00ed p\u00e1sk\u016f dopln\u011bnou rozetkami a p\u016flkruhov\u00fdm vrcholem, kter\u00fd neodpov\u00edd\u00e1 pravo\u00fahl\u00e9m otvoru.

KROPENKA<\/p>V interi\u00e9ru se zachovaly polygon\u00e1ln\u00ed kamenn\u00e9 kropenky, kter\u00e9 jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed ji\u017en\u00ed a severn\u00ed p\u0159eds\u00edn\u011b.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KROPENKU V JI\u017dN\u00cd P\u0158EDS\u00cdNI KOSTELA.<\/p>

TOTENLEUCHTER<\/p>Ve st\u0159edov\u011bku se v kostelech nach\u00e1zely sloupky podobn\u00e9 bo\u017e\u00edm muk\u00e1m, s kapli\u010dkou v horn\u00ed \u010d\u00e1sti, je\u017e byla dut\u00e1. Do n\u00ed se um\u00eds\u0165ovaly ho\u0159\u00edc\u00ed sv\u00edce, kter\u00e9 m\u011bly symbolizovat z\u00e1stupce lidsk\u00fdch du\u0161\u00ed. Sloupky, p\u0159\u00edzna\u010dn\u011b zvan\u00e9 _Totenleuchter_ (sloupek se sv\u011btlem zem\u0159el\u00fdch), byly ve st\u0159edov\u011bku b\u011b\u017en\u011b k vid\u011bn\u00ed \u2013 jejich po\u0159\u00edzen\u00ed neb\u00fdvalo finan\u010dn\u011b n\u00e1ro\u010dn\u00e9 a prakticky ka\u017ed\u00e1 farnost si n\u011bco podobn\u00e9ho mohla dovolit. V jiho\u010desk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed nach\u00e1z\u00edme kamenn\u00e9 \u010dl\u00e1nky, kter\u00e9 mohly b\u00fdt v minulosti takto vyu\u017e\u00edv\u00e1ny. Jde o niky na vn\u011bj\u0161\u00edch st\u011bn\u00e1ch kostel\u016f. Podobnou niku nalezneme i zde v Ro\u017emberku, konkr\u00e9tn\u011b na vn\u011bj\u0161ku kostela p\u0159i z\u00e1padn\u00ed st\u011bn\u011b severn\u00ed p\u0159eds\u00edn\u011b.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KOSTEL OD SEVERU, KDE LZE VID\u011aT P\u0158I Z\u00c1PADN\u00cd ST\u011aN\u011a P\u0158EDS\u00cdN\u011a TOTENLEUCHTER.<\/p><\/p>\r\n\r\n

Duchovn\u00ed kontext<\/b><\/h3>\r\n

HISTORICK\u00dd<\/p>Na z\u00e1klad\u011b alian\u010dn\u00edch erb\u016f tehdej\u0161\u00edho \u010desk\u00e9ho a uhersk\u00e9ho kr\u00e1le Vladislava Jagellonsk\u00e9ho a jeho man\u017eelky Anny z Foix a Candale, kter\u00e9 jsou namalov\u00e1ny na ji\u017en\u00ed fas\u00e1d\u011b lodi, je mo\u017en\u00e9 datovat vznik malovan\u00e9 st\u0159edov\u011bk\u00e9 fas\u00e1dy do obdob\u00ed mezi roky 1502, kdy byla Anna Korunov\u00e1na uherskou kr\u00e1lovnou, a 1506, kdy zem\u0159ela. Sv. Mikul\u00e1\u0161 z Myry je jeden z nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00edch k\u0159es\u0165ansk\u00fdch sv\u011btc\u016f. Mikul\u00e1\u0161 byl biskupem v My\u0159e ve 4. stolet\u00ed a zn\u00e1m\u00fd pro svoji podporu chud\u00fdch. Podle legendy byl zbo\u017en\u00fd ji\u017e od nejran\u011bj\u0161\u00edho d\u011btstv\u00ed. Jako devocion\u00e1ln\u00ed postava je zobrazov\u00e1n v biskupsk\u00e9m rouchu, v ruce dr\u017e\u00ed berlu. Jeho atributy jsou t\u0159i zlat\u00e9 koule nebo m\u011b\u0161ce nebo jablka, t\u0159i d\u011bti v k\u00e1di a kotva.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA JI\u017dN\u00cd FAS\u00c1DU KOSTELA.<\/p>

V\u00ddZDOBA A IKONOGRAFIE<\/p>Na st\u011bn\u00e1ch kostela se zachovaly malby erb\u016f. Na klenb\u011b kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b, pravd\u011bpodobn\u011b po jeho zaklenut\u00ed v roce 1525, byly namalov\u00e1ny \u010dty\u0159i erby \u2013 \u010desk\u00fd a uhersk\u00fd znak, jako poukaz na vl\u00e1dnouc\u00ed Jagellonce, a na opa\u010dn\u00e9 stran\u011b byly p\u0159ipojeny dva erby s p\u011btilistou r\u016f\u017e\u00ed, p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed vl\u00e1dnouc\u00ed ro\u017embersk\u00fd p\u00e1r Jind\u0159icha VII. z Ro\u017emberka se svou druhou man\u017eelkou Annou z Hradce. Dal\u0161\u00edch 19 ro\u017embersk\u00fdch r\u016f\u017e\u00ed proveden\u00fdch formou n\u00e1st\u011bnn\u00e9 malby se nach\u00e1z\u00ed na pozdn\u011b gotick\u00fdch fas\u00e1d\u00e1ch v\u011b\u017ee, presbyt\u00e1\u0159e a trojlod\u00ed kostela. N\u00e1padn\u00e1 \u010detnost p\u011btilist\u00fdch r\u016f\u017e\u00ed m\u016f\u017ee m\u00edt v\u00edce v\u00fdznam\u016f. Symbol r\u016f\u017ee m\u016f\u017eeme vykl\u00e1dat jako odkaz na rod Ro\u017emberk\u016f nebo m\u016f\u017ee m\u00edt christologick\u00fd v\u00fdznam. R\u016f\u017ee zde odkazuje sou\u010dasn\u011b ke Kristovu t\u011blu i ke sv\u011btsk\u00e9 vrchnosti, respektive sv\u011btsk\u00e1 vrchnost si v\u011bdom\u011b p\u0159isvojuje sakr\u00e1ln\u011b-symbolickou roli nebo ji alespo\u0148 pasivn\u011b p\u0159ij\u00edm\u00e1. Obdobn\u011b lze interpretovat mal\u00ed\u0159sk\u00e1 nebo reli\u00e9fn\u00ed vyobrazen\u00ed r\u016f\u017ee na svorn\u00edc\u00edch kleneb.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KLENBU KN\u011a\u017dI\u0160T\u011a.<\/p>\r\n

Literatura<\/b><\/h3>\r\nRoman Lavi\u010dka, Pozdn\u011b gotick\u00e9 kostely na ro\u017embersk\u00e9m panstv\u00ed, \u010cesk\u00e9 Bud\u011bjovice 2013. Petr Pavelec, St\u0159edov\u011bk\u00e1 n\u00e1st\u011bnn\u00e1 malba v ji\u017en\u00edch \u010cech\u00e1ch, Olomouc 2013 (diserta\u010dn\u00ed pr\u00e1ce). Emanuel Poche (ed.), Um\u011bleck\u00e9 pam\u00e1tky \u010cech 3, Praha 1980. James Hall, Slovn\u00edk n\u00e1m\u011bt\u016f a symbol\u016f ve v\u00fdtvarn\u00e9m um\u011bn\u00ed, Praha 1991.\r\n\r\n
\t\t\t\t\t
<\/div>\r\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LOKALITA:\u00a0Ro\u017emberk nad Vltavou Okres: \u010cesk\u00fd Krumlov Kraj: Jiho\u010desk\u00fd kraj GPS: 48.6550481N, 14.3673311E Naviguj na sou\u0159adnice P\u0159\u00edstup: Kostel se nal\u00e9z\u00e1 v severov\u00fdchodn\u00ed \u010d\u00e1sti m\u011bsta, nedaleko n\u00e1m\u011bst\u00ed a mostu p\u0159es \u0159eku Vltavu. Zasv\u011bcen\u00ed: sv. Mikul\u00e1\u0161, tak\u00e9 Panna Marie Status: Farn\u00ed kostel. Stavebn\u00ed f\u00e1ze V j\u00e1dru ran\u011b gotick\u00fd kostel je prvn\u011b p\u00edsemn\u011b dolo\u017een roku 1271. Byl zalo\u017een ji\u017e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1300,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-519","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=519"}],"version-history":[{"count":48,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14542,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/519\/revisions\/14542"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}