{"id":470,"date":"2023-08-01T18:09:20","date_gmt":"2023-08-01T16:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/kostel-sv-tomase-3\/"},"modified":"2023-08-01T18:09:21","modified_gmt":"2023-08-01T16:09:21","slug":"kostel-sv-tomase-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/kostel-sv-tomase-2\/","title":{"rendered":"Kostel sv. Tom\u00e1\u0161e"},"content":{"rendered":"

<\/p>\r\n

LOKALITA:\u00a0<\/b>Svat\u00fd Tom\u00e1\u0161<\/p>\r\n

Okres: \u010cesk\u00fd Krumlov<\/p>\r\n

Kraj: Jiho\u010desk\u00fd kraj<\/p>\r\n

GPS: 48.6412883N, 14.1055517E<\/p>\r\nNaviguj na sou\u0159adnice<\/a>\r\n

P\u0159\u00edstup: Ke kostelu se lze dostat cestou z P\u0159edn\u00ed V\u00fdton\u011b. Kostel m\u00e1 dva vstupy, jeden ze z\u00e1padu, druh\u00fd ze severu.<\/p>\r\n

Zasv\u011bcen\u00ed<\/b>: sv. Tom\u00e1\u0161, d\u0159\u00edve zasv\u011bcen Bo\u017e\u00edmu T\u011blu<\/p>\r\n

Status<\/b>: Farn\u00ed kostel, od roku 1361 do roku 1520, pot\u00e9 fili\u00e1ln\u00ed kostel p\u0159\u00edslu\u0161ej\u00edc\u00ed k farnosti v Rychn\u016fvku.<\/p>\r\n\r\n

Stavebn\u00ed f\u00e1ze<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>Kostel sv. Tom\u00e1\u0161e, resp. kostel Bo\u017e\u00edho T\u011bla, nechal vystav\u011bt Petr I. z Ro\u017emberka v prvn\u00ed polovin\u011b 14. stolet\u00ed. Z p\u016fvodn\u00edho kostela se zachovala sakristie s depozit\u00e1\u0159em, \u010d\u00e1st severn\u00ed zdi kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b a tak\u00e9 \u010d\u00e1st severn\u00ed zdi lodi. N\u011bkdy kolem roku 1505 se za\u010dalo se stavbou nov\u00e9ho a v\u011bt\u0161\u00edho kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b, kde byla roku 1515 dokon\u010dena s\u00ed\u0165ov\u00e1 klenba. Po dokon\u010den\u00ed kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b n\u00e1sledovala v\u00fdstavba v\u011bt\u0161\u00ed plochostrop\u00e9 lodi.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KOSTEL OD JIHOV\u00ddCHODU.<\/p>

\"POHLED<\/p>

POHLED NA KOSTEL OD SEVERU.<\/p><\/p>\r\n\r\n

Stavebn\u00ed podoba<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>Jednolodn\u00ed kostel s polygon\u00e1ln\u011b ukon\u010den\u00fdm kn\u011b\u017ei\u0161t\u011bm, zaklenut\u00fdm s\u00ed\u0165ovou klenbou. Lomen\u00fdm port\u00e1lem v severn\u00ed zdi se vch\u00e1z\u00ed do valen\u011b klenut\u00e9 sakristie, odkud stoup\u00e1 p\u0159i z\u00e1padn\u00ed zdi schodi\u0161t\u011b do depozit\u00e1\u0159e v pat\u0159e. Obd\u00e9ln\u00e1 plochostrop\u00e1 lo\u010f je p\u0159\u00edstupna od z\u00e1padu lomen\u00fdm port\u00e1lem. Dal\u0161\u00ed vstup se nach\u00e1z\u00ed na severn\u00ed stran\u011b a je kryt klenutou p\u0159eds\u00edn\u00ed. V z\u00e1padn\u00edm \u0161t\u00edtu lodi je z \u010d\u00e1sti na krakorc\u00edch vysazena zvoni\u010dka.

\"POHLED<\/p>

POHLED NA Z\u00c1PADN\u00cd PR\u016e\u010cEL\u00cd KOSTELA.<\/p><\/p>\r\n\r\n

Zasazen\u00ed do krajiny a historick\u00fd v\u00fdznam m\u00edsta<\/b><\/h3>\r\n

Kostel, obklopen\u00fd h\u0159bitovem, byl zalo\u017een pod hradem V\u00edtk\u016fv K\u00e1men z\u0159ejm\u011b bez prvotn\u00ed vazby na star\u0161\u00ed os\u00eddlen\u00ed, kter\u00e9 se pozd\u011bji rozvinulo od k\u0159i\u017eovatky d\u00e1l kolem cesty m\u00ed\u0159\u00edc\u00ed k z\u00e1padu.<\/p>\r\n\r\n

Vybaven\u00ed kostela<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>P\u016fvodn\u00ed za\u0159\u00edzen\u00ed se nedochovalo. Sochy sv. Kate\u0159iny a sv. Barbory poch\u00e1zej\u00edc\u00ed z roku kolem 1380 byly po zru\u0161en\u00ed svatyn\u011b v 18. stolet\u00ed p\u0159eneseny do kostela ve Slavkov\u011b. K nejcenn\u011bj\u0161\u00edm sou\u010d\u00e1stem vybaven\u00ed d\u0159\u00edve nesporn\u011b pat\u0159ila svatotom\u00e1\u0161sk\u00e1 Madona z doby kolem roku 1520, kter\u00e1 byla p\u0159enesena do kostela v roce 1933 a v roce 1953 byla ulo\u017een\u00e1 v Al\u0161ov\u011b jiho\u010desk\u00e9 galerii na Hlubok\u00e9 a dodnes je sou\u010d\u00e1st\u00ed jej\u00ed sb\u00edrky. Svatotom\u00e1\u0161sk\u00e1 Madona byla vyhotovena z lipov\u00e9ho d\u0159eva. Objevuje se u n\u00ed velmi vz\u00e1cn\u00fd \u017e\u00e1nrov\u00fd motiv, a to p\u0159ed\u00e1v\u00e1n\u00ed jablka, kter\u00fd v \u010desk\u00e9m socha\u0159stv\u00ed kolem roku 1520 nem\u00e1 obdobu. Socha p\u0159edev\u0161\u00edm zaujme svou rozevl\u00e1tou drap\u00e9ri\u00ed, kdy vzdut\u00fd pl\u00e1\u0161\u0165 je ovl\u00e1d\u00e1n iracion\u00e1ln\u00edm pohybem, kontrastuj\u00edc\u00edm s poklidem Madoniny tv\u00e1\u0159e, gesta a postavou rozmarn\u00e9ho d\u00edt\u011bte. Je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee se typ sed\u00edc\u00ed \u017eensk\u00e9 postavy, jej\u00ed\u017e kolena jsou obt\u00e1\u010dena k\u0159ivkou z\u00e1hyb\u016f pl\u00e1\u0161t\u011b, vyvinul v 70. letech 15. stolet\u00ed v Podunaj\u00ed. Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b jej\u00edho v\u00fdvoje stoj\u00ed Madona z Tyrnau u Pasova, z doby kolem roku 1470, kter\u00e1 b\u00fdv\u00e1 kladena do t\u011bsn\u011b bl\u00edzkosti obou otc\u016f st\u0159edodunajsk\u00e9 plastiky pozdn\u00ed gotiky, Gerhaerta z Leydenu a grafick\u00e9ho d\u00edla mistra E. S.<\/p>\r\n\r\n

Duchovn\u00ed prvky<\/b><\/h3>\r\n

<\/b>

POUT\u011a<\/p>V interi\u00e9ru kostela visel obraz sv. Tom\u00e1\u0161e, kter\u00e9mu byla d\u00e1v\u00e1na z\u00e1zra\u010dn\u00e1 moc, kv\u016fli kter\u00e9 byl u v\u011b\u0159\u00edc\u00edch ve zna\u010dn\u00e9 \u00fact\u011b. D\u00edky tomu ke kostelu sm\u011b\u0159ovaly pravideln\u00e9 pout\u011b a proces\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, ji\u017e od sv\u00e9ho zalo\u017een\u00ed. Sm\u011b\u0159ovaly k n\u011bmu pout\u011b i v dob\u011b kdy se stal fili\u00e1ln\u00edm kostelem tedy po roce 1520. Naopak po jeho uzav\u0159en\u00ed v roce 1771, na z\u00e1klad\u011b patentu c\u00edsa\u0159e Josefa II., do\u0161lo k \u00fatlumu pout\u00ed. K obnov\u011b poutn\u00ed tradice m\u00edsta do\u0161lo v roce 1856, kdy o dva roky pozd\u011bji zah\u00e1jil kn\u00ed\u017ee Schwarzenberg jako patron svatost\u00e1nku na vlastn\u00ed n\u00e1klady d\u016fkladnou rekonstrukci kostela.<\/p>\r\n\r\n

Duchovn\u00ed kontext<\/b><\/h3>\r\n

HISTORICK\u00dd<\/p>Petr I. z Ro\u017emberka byl jednou z nejv\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00edch osobnost\u00ed sv\u00e9 doby a spojencem Lucemburk\u016f. V\u00fdznamn\u011b zasahoval do b\u011bhu \u010desk\u00e9ho st\u00e1tu. Pravd\u011bpodobn\u011b jeho z\u00e1sluhou byla sestavena v prvn\u00ed polovin\u011b 14. stolet\u00ed p\u0159\u00edru\u010dka procesn\u00edho pr\u00e1va zvykov\u00e9ho \u2013 tzv. Kniha ro\u017embersk\u00e1. Je vyobrazen na Vy\u0161ebrodsk\u00e9m deskov\u00e9m olt\u00e1\u0159i, v\u00fdznamn\u00e9 pam\u00e1tce 14. stolet\u00ed. Ro\u017emberkov\u00e9 byli nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edm rodem v ji\u017en\u00edch \u010cech\u00e1ch a vlastnili obrovsk\u00fd majetek, d\u00edky n\u011bmu\u017e mohli podporovat duchovn\u00ed aktivity i c\u00edrkevn\u00ed stavby. Sv. Tom\u00e1\u0161 je v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1m\u00fd jako \u201enev\u011b\u0159\u00edc\u00ed Tom\u00e1\u0161\u201c, kdy nev\u011b\u0159il v Kristovo vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, dokud se s\u00e1m nep\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed. Stal se apo\u0161tolem, je patronem architekt\u016f a stavitel\u016f. Obvykle je zobrazen jako mlad\u00fd mu\u017e s prav\u00edtkem, p\u00e1sem a o\u0161t\u011bpem, jako\u017eto n\u00e1strojem jeho mu\u010dednick\u00e9 smrti.

V\u00ddZDOBA A IKONOGRAFIE<\/p>Na severn\u00ed st\u011bn\u011b kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b nad vchodem do sakristie byla odhalena rozm\u011brn\u00e1 n\u00e1st\u011bnn\u00e1 malba ze 14. stolet\u00ed zachycuj\u00edc\u00ed Pannu Marii s Je\u017e\u00ed\u0161kem a Klan\u011bn\u00ed T\u0159\u00ed kr\u00e1l\u016f, kterou z \u010d\u00e1sti p\u0159ekryla p\u0159\u00edstavba pozdn\u011b gotick\u00e9ho kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b. Za ozdobn\u00fd prvek lze pova\u017eovat v\u00e1lcov\u00e9 pruty, kter\u00e9 vyr\u016fstaj\u00ed ze zkr\u00e1cen\u00fdch p\u0159\u00edpor mezi \u017eebry po stran\u00e1ch osov\u00e9ho okna v z\u00e1v\u011bru kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b. Jsou zhotoveny v naturalistick\u00e9 form\u011b osekan\u00fdch sukovit\u00fdch v\u011btv\u00ed (n\u011bm. Astwerk). V jejich vrcholu je ze strany p\u0159ilo\u017een v\u011btvov\u00fd k\u0159\u00ed\u017e, kter\u00fd je s hlavn\u00edm prutem iluzivn\u011b spojen \u2013 \u201esv\u00e1z\u00e1n\u201c pomoc\u00ed provazu, proveden\u00e9ho op\u011bt v kameni. Na lev\u00e9m z nich je ve vrcholu p\u0159ipojena n\u00e1pisov\u00e1 p\u00e1ska, kter\u00e1 p\u016fvodn\u011b nesla letopo\u010det 1515 a kamenickou zna\u010dku. I zde bychom mohli hovo\u0159it o principu n\u00fdtov\u00e1n\u00ed \u017eeber, kter\u00e9 bylo p\u0159evedeno do p\u016fsobiv\u00e9 formy \u2013 svazov\u00e1n\u00ed sukovit\u00fdch v\u011btv\u00ed.

\"POHLED<\/p>

POHLED DO INTERI\u00c9RU KOSTELA, KDE V Z\u00c1V\u011aRU KN\u011a\u017dI\u0160T\u011a LZE VID\u011aT ASTWERK.<\/p>\r\n

Literatura<\/b><\/h3>\r\nRoman Lavi\u010dka, Pozdn\u011b gotick\u00e9 kostely na ro\u017embersk\u00e9m panstv\u00ed, \u010cesk\u00e9 Bud\u011bjovice 2013. Emanuel Poche (ed.), Um\u011bleck\u00e9 pam\u00e1tky \u010cech 3, Praha 1980. Ji\u0159\u00ed Krop\u00e1\u010dek, Mistr sed\u00edc\u00ed Madony kl\u00e1\u0161tern\u00ed galerie ve Vy\u0161\u0161\u00edm Brod\u011b, Zpr\u00e1vy pam\u00e1tkov\u00e9 p\u00e9\u010de 1957, \u010d. 3-4. James Hall, Slovn\u00edk n\u00e1m\u011bt\u016f a symbol\u016f ve v\u00fdtvarn\u00e9m um\u011bn\u00ed, Praha 1991.\r\n\r\n
\t\t\t\t\t
<\/div>\r\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LOKALITA:\u00a0Svat\u00fd Tom\u00e1\u0161 Okres: \u010cesk\u00fd Krumlov Kraj: Jiho\u010desk\u00fd kraj GPS: 48.6412883N, 14.1055517E Naviguj na sou\u0159adnice P\u0159\u00edstup: Ke kostelu se lze dostat cestou z P\u0159edn\u00ed V\u00fdton\u011b. Kostel m\u00e1 dva vstupy, jeden ze z\u00e1padu, druh\u00fd ze severu. Zasv\u011bcen\u00ed: sv. Tom\u00e1\u0161, d\u0159\u00edve zasv\u011bcen Bo\u017e\u00edmu T\u011blu Status: Farn\u00ed kostel, od roku 1361 do roku 1520, pot\u00e9 fili\u00e1ln\u00ed kostel p\u0159\u00edslu\u0161ej\u00edc\u00ed k […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1349,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-470","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=470"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13739,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/470\/revisions\/13739"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}