Naviguj na sou\u0159adnice<\/a>\r\nP\u0159\u00edstup: Kostel je p\u0159\u00edstupn\u00fd pouze poln\u00edmi cestami \u2013 od v\u00fdchodu z Ann\u00edna, od z\u00e1padu z Rajska.<\/p>\r\n
Zasv\u011bcen\u00ed<\/b>: sv. Mo\u0159ic<\/p>\r\n
Status<\/b>: Farn\u00ed kostel.<\/p>\r\n\r\nStavebn\u00ed f\u00e1ze<\/b><\/h3>\r\n
<\/b>P\u016fvodn\u011b rom\u00e1nsk\u00fd kostel byl vystaven ve 20. letech 13. stolet\u00ed. V 15. stolet\u00ed bylo nov\u011b zaklenuto kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b a tak\u00e9 okna, kter\u00e1 z\u00edskala gotick\u00fd tvar. B\u011bhem p\u0159estavby v 18. stolet\u00ed byla p\u016fvodn\u00ed \u010dtvercov\u00e1 rom\u00e1nsk\u00e1 lo\u010f prota\u017eena z\u00e1padn\u00edm sm\u011brem, k ji\u017en\u00ed stran\u011b byla p\u0159istav\u011bna osmist\u011bnn\u00e1 kaple a na severn\u00ed stran\u011b byla upravena sakristie s orato\u0159\u00ed v pat\u0159e.
![\"POHLED](\"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz:1443\/ishp\/ANN\u00cdN_1.JPG\")
<\/p>
POHLED NA KOSTEL OD JIHU.<\/p><\/p>\r\n\r\n
Stavebn\u00ed podoba<\/b><\/h3>\r\n
<\/b>Kostel sv. Mo\u0159ice m\u00e1 svou mohutnou v\u011b\u017e netradi\u010dn\u011b um\u00edst\u011bnou na v\u00fdchodn\u00ed stran\u011b a cel\u00e9 kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b je st\u00edsn\u011bno v jej\u00edm p\u0159\u00edzem\u00ed s drobn\u00fdm roz\u0161\u00ed\u0159en\u00edm v podob\u011b z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 apsidy. T\u0159i okna na ji\u017en\u00ed stran\u011b lodi odkazuj\u00ed na t\u0159i stavebn\u00ed slohy, kter\u00e9 se do podoby kostela sv. Mo\u0159ice prom\u00edtly. Lev\u00e9 u\u017e\u0161\u00ed okno s pln\u00fdm obloukem je rom\u00e1nsk\u00e9. Vzhledem k tomu, \u017ee se ale nach\u00e1z\u00ed v t\u00e9 \u010d\u00e1sti lodi, kter\u00e1 vznikla a\u017e b\u011bhem jej\u00edho roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed v 18. stolet\u00ed, nen\u00ed intaktn\u00ed a bylo sem p\u0159ineseno bl\u00ed\u017ee nezn\u00e1m\u00e9ho m\u00edsta. Prav\u00e9 okno lodi je gotick\u00e9 a okno prost\u0159edn\u00ed je barokn\u00edho tvaru se zplo\u0161t\u011bl\u00fdm obloukem. Nejstar\u0161\u00ed jsou pak rom\u00e1nsk\u00e1 sdru\u017een\u00e1 okna v nejvy\u0161\u0161\u00edm pat\u0159e v\u011b\u017ee, \u00fazk\u00e9 okno v apsid\u011b kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b a tak\u00e9 rom\u00e1nsk\u00fd port\u00e1l, kter\u00fdm se d\u0159\u00edve vch\u00e1zelo do kostela a dnes slou\u017e\u00ed jako vstup z kostela do kaple. P\u016fvodn\u00ed rom\u00e1nsk\u00e1 klenba kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b byla nahrazena gotickou \u017eebrovou klenbou, kter\u00e1 byla um\u00edst\u011bna o 1,2 metru v\u00fd\u0161e a vytvo\u0159ila v\u011bt\u0161\u00ed prostor. Ve v\u00fdklenku v ploch\u00e9m z\u00e1padn\u00edm pr\u016f\u010del\u00ed st\u00e1vala socha sv. Mo\u0159ice ze 16. stolet\u00ed, kter\u00e1 je dnes k vid\u011bn\u00ed v muzeu v Ka\u0161persk\u00fdch Hor\u00e1ch. S neobvykl\u00fdm typem rom\u00e1nsk\u00e9ho kostela s v\u011b\u017e\u00ed nad kn\u011b\u017ei\u0161t\u011bm se v \u010desk\u00e9m jihoz\u00e1padn\u00edm pohrani\u010d\u00ed setk\u00e1me ji\u017e jen v p\u0159\u00edpad\u011b kostela sv. Mikul\u00e1\u0161e v Horn\u00ed Stropnici. Mnohem obvyklej\u0161\u00ed je v Bavorsku. Jde nap\u0159\u00edklad o kostel sv. Jakuba v Neunburku vorm Wald a p\u0159edev\u0161\u00edm kostel sv. Ond\u0159eje v Pr\u00fcfeningu, kter\u00fd stoj\u00ed na z\u00e1padn\u00edm okraji \u0158ezna vedle benediktinsk\u00e9ho kl\u00e1\u0161tera, kter\u00fd pat\u0159il pod ochranu rodu Bogen\u016f. S velkou pravd\u011bpodobnost\u00ed n\u011bkter\u00fd z\u00e1stupce tohoto v\u00fdznamn\u00e9ho rodu byl stavebn\u00edkem kostela sv. Mo\u0159ice.
![\"POHLED](\"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz:1443\/ishp\/ANN\u00cdN_2.JPG\")
<\/p>
POHLED NA KOSTEL OD JIHOZ\u00c1PADU.<\/p>
![\"POHLED](\"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz:1443\/ishp\/ANN\u00cdN_3.JPG\")
<\/p>
POHLED NA KOSTEL OD SEVERU.<\/p><\/p>\r\n\r\n
Zasazen\u00ed do krajiny a historick\u00fd v\u00fdznam m\u00edsta<\/b><\/h3>\r\n
Kostel sv. Mo\u0159ice stoj\u00ed v \u0159\u00eddk\u00e9m lese na vrcholku kopce, kter\u00fd je obt\u00e9k\u00e1n ze t\u0159\u00ed stran \u0159ekou Otavou. V jeho bl\u00edzkosti proch\u00e1zela d\u00e1lkov\u00e1 cesta spojuj\u00edc\u00ed Su\u0161ici s Deggendorfem a t\u00edm i \u0161irokou oblast\u00ed kolem Dunaje. Naz\u00fdvala se B\u00f6hmweg, tedy \u010cesk\u00e1 cesta.<\/p>\r\n\r\n
Vybaven\u00ed kostela<\/b><\/h3>\r\n
<\/b>Mobili\u00e1\u0159 je z v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti barokn\u00ed.
![\"POHLED](\"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz:1443\/ishp\/ANN\u00cdN_4.JPG\")
<\/p>
POHLED DO INTERI\u00c9RU KOSTELA.<\/p><\/p>\r\n\r\n
Duchovn\u00ed prvky<\/b><\/h3>\r\n
<\/b>
GOTICK\u00dd ZVON<\/p>Pomoc\u00ed kosteln\u00edch zvon\u016f se svol\u00e1val lid k modlitb\u011b a varoval p\u0159ed nebezpe\u010d\u00edm. Krom toho byl zvuk zvonu jedin\u00fdm d\u011blitelem dne, nebo\u0165 b\u011b\u017en\u00fd st\u0159edov\u011bk\u00fd \u010dlov\u011bk nebyl schopen m\u011b\u0159it \u010das a byl odk\u00e1z\u00e1n na cyklick\u00e9 opakov\u00e1n\u00ed dne a noci. Zvon zav\u011b\u0161en\u00fd do v\u011b\u017ee kostela sv. Mo\u0159ice byl odlit v roce 1329, tedy ve stejn\u00e9m roce, kdy se narodila budouc\u00ed \u010desk\u00e1 kr\u00e1lovna Anna Falck\u00e1. V t\u00e9 dob\u011b \u010desk\u00fd kr\u00e1l Jan Lucembursk\u00fd v\u00e1l\u010dil v Polsku o n\u00e1rok na tam\u011bj\u0161\u00ed tr\u016fn. Jeho dcera Mark\u00e9ta Lucembursk\u00e1 porodila syna Jana I. Wittelsbacha, posledn\u00edho dolnobavorsk\u00e9ho v\u00e9vodu.<\/p>\r\n\r\n
Duchovn\u00ed kontext<\/b><\/h3>\r\n
HISTORICK\u00dd<\/p>Zasv\u011bcen\u00ed kostela svat\u00e9mu Mo\u0159ici je v \u010cech\u00e1ch velmi vz\u00e1cn\u00e9. Podle legendy poch\u00e1zel tento sv\u011btec z egyptsk\u00fdch Th\u00e9b a byl proto vyobrazov\u00e1n jako \u010dernoch \u2013 odtud tak\u00e9 \u010desk\u00e9 slovo mou\u0159en\u00edn. Jako vrchn\u00ed velitel byl se svou th\u00e9bskou legi\u00ed povol\u00e1n z\u00e1pado\u0159\u00edmsk\u00fdm c\u00edsa\u0159em Maximianem v 80. letech 3. stolet\u00ed na\u0161eho letopo\u010dtu do boj\u016f proti germ\u00e1nsk\u00fdm kmen\u016fm. Proto\u017ee byli \u010dlenov\u00e9 th\u00e9bsk\u00e9 legie v\u0161ichni k\u0159es\u0165an\u00e9, odm\u00edtali p\u0159ed bitvou ob\u011btovat pohansk\u00fdm boh\u016fm, tak jak to bylo v \u0159\u00edmsk\u00e9 arm\u00e1d\u011b zvykem. Za tuto opakovanou neposlu\u0161nost byl Mo\u0159ic i v\u0161ichni jeho voj\u00e1ci popraveni. V roce 515 byl burgundsk\u00fdm kr\u00e1lem svat\u00fdm Zikmundem na m\u00edst\u011b masakru v dne\u0161n\u00edm z\u00e1padn\u00edm \u0160v\u00fdcarsku zalo\u017een benediktinsk\u00fd kl\u00e1\u0161ter sv. Mo\u0159ice. Do \u010cech byla \u00facta ke svat\u00e9mu Mo\u0159ici zprost\u0159edkov\u00e1na z vlivn\u00e9ho bavorsk\u00e9ho benediktinsk\u00e9ho kl\u00e1\u0161tera sv. Mo\u0159ice v Doln\u00edm Altaichu, odkud odch\u00e1zela \u0159ada v\u00fdznamn\u00fdch benediktin\u016f do nov\u011b zakl\u00e1dan\u00fdch kl\u00e1\u0161ter\u016f v \u010desk\u00fdch zem\u00edch. Impulsem pro r\u016fst kultu sv. Mo\u0159ice bylo tak\u00e9 p\u0159ivezen\u00ed \u00fadajn\u00e9 pa\u017ee sv. Mo\u0159ice s jeho me\u010dem do Prahy. Tuto vz\u00e1cnou relikvii z\u00edskal \u010desk\u00fd kr\u00e1l Vladislav II., kdy\u017e se s c\u00edsa\u0159sk\u00fdm vojskem Fridricha Barbarossy \u00fa\u010dastnil dob\u00fdvan\u00ed a plen\u011bn\u00ed Mil\u00e1na v roce 1162. Kv\u016fli sklouben\u00ed role sv\u011btce a bojovn\u00edka se obliba sv. Mo\u0159ice \u0161\u00ed\u0159ila jako ide\u00e1l mezi evropsk\u00fdmi ryt\u00ed\u0159i. Sv. Mo\u0159ic byl tak za\u0159azen mezi dal\u0161\u00ed bojov\u00e9 sv\u011btce, a to sv. Martina nebo sv. Ji\u0159\u00edho. V p\u0159\u00edpad\u011b ann\u00ednsk\u00e9ho kostela bylo zasv\u011bcen\u00ed svat\u00e9mu Mo\u0159ici volbou v\u00fdznamn\u00e9ho bavorsk\u00e9ho rodu Bogen\u016f, kte\u0159\u00ed vlastnili v 1. polovin\u011b 13. stolet\u00ed na su\u0161icku rozs\u00e1hl\u00e9 dr\u017eavy a kte\u0159\u00ed m\u011bli tak\u00e9 vazby pr\u00e1v\u011b na dolnoaltai\u0161sk\u00fd kl\u00e1\u0161ter. Bogenov\u00e9 z\u00edskali sv\u00e1 su\u0161ick\u00e1 \u00fazem\u00ed od \u010desk\u00e9ho kr\u00e1le Vladislava II., kter\u00fd s nimi udr\u017eoval \u00fazk\u00e9 spojenectv\u00ed.
V\u00ddZDOBA A IKONOGRAFIE<\/p>Nejstar\u0161\u00ed z n\u00e1st\u011bnn\u00fdch maleb v kostele sv. Mo\u0159ice je rozs\u00e1hl\u00e1 kompozice na severn\u00ed stran\u011b lodi z doby kolem roku 1310. Je orientov\u00e1na tak, aby v\u011b\u0159\u00edc\u00ed p\u0159i vstupu p\u016fvodn\u00edm ji\u017en\u00edm port\u00e1lem vid\u011bl jako prvn\u00ed postavu tr\u016fn\u00edc\u00edho Krista, kter\u00fd ukazuje sv\u00e9 proboden\u00e9 ruce. Nad n\u00edm and\u011bl\u00e9 p\u0159idr\u017euj\u00ed n\u00e1stroje jeho umu\u010den\u00ed. Napravo od Je\u017e\u00ed\u0161e kle\u010d\u00ed sv. Jan K\u0159titel a za n\u00edm stoj\u00ed \u0161est apo\u0161tol\u016f. Nalevo od Je\u017e\u00ed\u0161e kle\u010d\u00ed Panna Maria a za n\u00ed pravd\u011bpodobn\u011b st\u00e1lo zbyl\u00fdch \u0161est apo\u0161tol\u016f. V poli vpravo je vyobrazen archand\u011bl Michael v\u00e1\u017e\u00edc\u00ed na vah\u00e1ch du\u0161i zem\u0159el\u00e9ho. Misce s du\u0161\u00ed pom\u00e1h\u00e1 Panna Maria dr\u017e\u00edc\u00ed h\u016flku a na druh\u00e9 stran\u011b se na v\u00e1hu v\u011b\u0161\u00ed \u010f\u00e1bel. N\u00e1sleduje zobrazen\u00ed legendy o setk\u00e1n\u00ed t\u0159ech \u017eiv\u00fdch a t\u0159ech mrtv\u00fdch. Na p\u00e1sce b\u00fdv\u00e1 u tohoto zobrazen\u00ed naps\u00e1n text: \u201eCo jste vy, byli jsme my. Co jsme my, vy budete.\u201c V prost\u0159edn\u00edm p\u00e1su se nach\u00e1z\u00ed dvojice sv\u011btic s troub\u00edc\u00edmi and\u011bly po stran\u00e1ch a d\u00e1le p\u011bt postav bojovn\u00edk\u016f se svatoz\u00e1\u0159emi. Mohlo by j\u00edt o p\u011bt svat\u00fdch ryt\u00ed\u0159\u016f \u2013 z nich\u017e patrn\u011b prost\u0159edn\u00ed zdvihaj\u00edc\u00ed ruku k po\u017eehn\u00e1n\u00ed by byl sv. Mo\u0159ic \u2013 nebo by mohli bojovn\u00edci po stran\u00e1ch sv. Mo\u0159ice reprezentovat voj\u00e1ky th\u00e9bsk\u00e9 legie, kte\u0159\u00ed zem\u0159eli spolu s Mo\u0159icem a kte\u0159\u00ed jsou zn\u00e1m\u00ed tak\u00e9 jako 10 000 svat\u00fdch mu\u010dedn\u00edk\u016f. Z horn\u00edho p\u00e1su maleb lze s jistotou ur\u010dit jen sc\u00e9nu and\u011blsk\u00e9ho Zv\u011bstov\u00e1n\u00ed past\u00fd\u0159\u016fm. D\u00e1 se p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee j\u00ed zleva p\u0159edch\u00e1zely sc\u00e9ny Zv\u011bstov\u00e1n\u00ed Pann\u011b Marii a Narozen\u00ed Krista a \u017ee zprava n\u00e1sleduj\u00ed sc\u00e9ny Ob\u0159ez\u00e1n\u00ed Krista a pravd\u011bpodobn\u011b Klan\u011bn\u00ed t\u0159\u00ed kr\u00e1l\u016f. U cel\u00e9ho cyklu lze nal\u00e9zt mnoh\u00e9 podobnosti s n\u00e1st\u011bnn\u00fdmi malbami a kni\u017en\u00edmi ilustracemi vznikaj\u00edc\u00edmi v okol\u00ed Lince. O zhruba pades\u00e1t let mlad\u0161\u00ed je malba Uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed Krista v kn\u011b\u017ei\u0161ti. K\u0159\u00ed\u017e p\u0159ipom\u00edn\u00e1 strom s prohnut\u00fdmi v\u011btvemi a odkazuje na staroz\u00e1konn\u00ed biblick\u00fd strom \u017eivota nebo strom pozn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 rostly uprost\u0159ed rajsk\u00e9 zahrady. Mal\u00e9 postavi\u010dky mu\u010d\u00edc\u00ed Krista jsou zosobn\u011bn\u00edm Ctnost\u00ed, pro kter\u00e9 byl Kristus uk\u0159i\u017eov\u00e1n. Z postav nalevo lze s jistotou identifikovat postavu sv. Longina probod\u00e1vaj\u00edc\u00edho Krista kop\u00edm, omdl\u00e9vaj\u00edc\u00ed Pannu Marii a nalevo od n\u00ed sv. Jana Evangelistu, kter\u00fd se v hr\u016fze odvrac\u00ed. Vpravo ukazuje na Krista setn\u00edk dosv\u011bd\u010duj\u00edc\u00ed, \u017ee byl skute\u010dn\u00fdm Synem Bo\u017e\u00edm, a za n\u00edm stoj\u00ed jeho voj\u00e1ci. Ve spodn\u00edm p\u00e1su je dev\u011bt postav prorok\u016f a v\u011b\u0161tky\u0148 (tzv. sibyl) a zcela nalevo kle\u010d\u00edc\u00ed postava, kter\u00e1 je pravd\u011bpodobn\u011b portr\u00e9tem duchovn\u00edho, kter\u00fd tuto n\u00e1kladnou v\u00fdmalbu objednal. Mnoh\u00e9 detaily a kompozi\u010dn\u00ed rozhodnut\u00ed vych\u00e1z\u00ed ze severoitalsk\u00e9 um\u011bleck\u00e9 tradice prvn\u00ed poloviny 14. stolet\u00ed.
![\"POHLED](\"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz:1443\/ishp\/ANN\u00cdN_5.JPG\")
<\/p>
POHLED NA N\u00c1ST\u011aNNOU MALBU NA SEVERN\u00cd STRAN\u011a LODI.<\/p>
![\"POHLED](\"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz:1443\/ishp\/ANN\u00cdN_6.JPG\")
<\/p>
POHLED NA MALBU UK\u0158I\u017dOV\u00c1N\u00cd V KN\u011a\u017dI\u0160TI.<\/p>\r\n
Literatura<\/b><\/h3>\r\nPetr Kub\u00edn, St\u0159edov\u011bk\u00fd kult sv. Mo\u0159ice v \u010cech\u00e1ch a na Morav\u011b, in: Studia Mediaevalia Bohemica 1\/2014, s. 7-16. \nVeronika Bartov\u00e1, Vl\u00e1da hrabat z Bogenu na Su\u0161icku a kostel sv. Mo\u0159ice na Mou\u0159enci, in: Miroslav \u0160mied \u2013 Franti\u0161ek Z\u00e1ruba (edd.), Ve slu\u017eb\u00e1ch \u010desk\u00fdch kn\u00ed\u017eat a kr\u00e1l\u016f, Praha 2013 (Historia et historia artium vol. XVI), s. 41-67.\r\n\r\n\t\t\t\t\t
<\/div>\r\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LOKALITA:\u00a0Ann\u00edn Okres: Klatovy Kraj: Plze\u0148sk\u00fd kraj GPS: 49.1722529N, 13.5076815E Naviguj na sou\u0159adnice P\u0159\u00edstup: Kostel je p\u0159\u00edstupn\u00fd pouze poln\u00edmi cestami \u2013 od v\u00fdchodu z Ann\u00edna, od z\u00e1padu z Rajska. Zasv\u011bcen\u00ed: sv. Mo\u0159ic Status: Farn\u00ed kostel. Stavebn\u00ed f\u00e1ze P\u016fvodn\u011b rom\u00e1nsk\u00fd kostel byl vystaven ve 20. letech 13. stolet\u00ed. V 15. stolet\u00ed bylo nov\u011b zaklenuto kn\u011b\u017ei\u0161t\u011b a tak\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1381,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-445","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=445"}],"version-history":[{"count":47,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14480,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/445\/revisions\/14480"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"Kostel](\"https:\/\/ishp.prf.jcu.cz\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/WikiLogoSmallRed.png\")
<\/a><\/p><\/p>\r\n